Liber Pennae Ultim-Atum, Arcano El Juicio/El Eón
De “The Book of ChAos”, Copyright © 1999 Orryelle Bascule
Traducción libre con autorización del autor, por Venus Illegitima, 2012
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En el Libro de Thoth, Crowley sustituyó la tradicional imagen del arcano “El Juicio” por una que anunciaba el nuevo Eón de Horus, cambiando el título de la carta a “El Eón”. Desde entonces, la corriente Maatiana ha sido difundida por Soror Nema, Frater Achad y Frater Belarion, formando la doble corriente. La imagen original de “El Juicio” representa a un ángel tocando una trompeta en el momento del renacimiento, por lo que representa al SAG/Augeodies, que es a menudo visto como nuestro Yo futuro guiándonos hacia delante, y por lo tanto, asociado con el “futuro” Eón de Maat. Así que he vuelto a esta imagen tradicional, dándole un nuevo contexto eónico y conservando los dos títulos de la carta.
El halcón Horus brota del capullo de la regeneración, con un sol abrasador del caos en su cabeza. Maat, como el SAG eónico, lo equilibra con la Luna, que es también la “boca que devora” de TiaMaat / TeyaMayeT, la gran Serpiente de las Edades circundando el Huevo Cósmico. El símbolo del yin/yang es utilizado porque representa el karma, que es básicamente la idea de “el pasado causando el futuro”. Aquí las dualidades masculino/femenino se invierten, lo que demuestra que el futuro también puede afectar el pasado, y que Horus y Maat existen también dentro de los eones de cada uno. Así es cómo se forma la doble corriente. Para los que las siguen, el potencial se vislumbra dentro del huevo que está formado por el yin/yang. La espada de Maat, el eje de sus escalas, se abre camino para revelar a AHArpócrates, la criatura dentro del huevo, el Tao más allá del género. “Estamos divididos por el amor, por la oportunidad de la Unión” (AL I, 29). La grieta que forma la espada en el huevo es el ‘relámpago’ de la iluminación, el descenso del espíritu de Kether a Malkuth. Es la constatación de que Kether ya está aquí, dentro del mundo de la forma/dualidad aparente. Tanto la trompeta como el capullo son motivos fálicos semejantes a la cornucopia, que son a la vez cóncavos y por ende hacen referencia al yoni, en representación de esta posible unión de géneros.

Liber Pennae Ultim-Atum

“A los niños vamos todos, y desde ellos habremos de volver” -Nema
Pennae:-Pluma, pluma (para escribir), brazo, rama; banderín personal (asta).
Ultimatum: Declaración final de los términos.
Pen-última: Relativo a lo último o antes de lo último, apunta hacia lo último o absoluto.
Atum: La deidad original en el antiguo panteón egipcio, el creador.

I – EL PRINCIPIO:

(1) Más allá del principio
(2) No había Nun
Y Nun era Cero
O no lo era…

(3) Sin embargo, a partir de eso, el Uno
Vino
Y ese uno era Atum
El comienzo fue Atum
Baphomet, Shiva-An, TeyaMayet, Heru-rAHA,
Diferentes máscaras de los “dos-en-uno”,
Y a Él-Ella retornarán…

(4) Al igual que antes, así como que después
(5) A continuación, del Ojo del Uno
Brotaron dos
El Tao se convirtió
En el Yin y el Yang
Chokmah y Binah
Se separaron de Kether

(6) Masculino y Femenino
Vienen del Uno
Que es ambas cosas o ninguna

(7) Ipsos
Por la misma boca
Desde donde Tefnut-Mayet voló
Se respiraba el prana-deva, Shu
De la Cornucopia

(8) Este era la doble corriente original
Y a ella retornaremos

(9) Tefnut y Shu
Emergieron de las aguas del Abismo
Atum envió al Ojo de Él-Ella
Para cuidar de ellos
Sin embargo, el ojo se perdió más allá del Abismo
Cuyos bordes Mayet y Shu fueron definidos
A medida que dieron lugar a Geb y a Un

(10) De los dos provienen las miles de cosas
Mayet, el orden del mundo,
Dio origen a Begat; comenzó la danza de Lila,
El juego de la manifestación
El gran tapiz de Maya
Maravilloso en su complejidad de detalles
Y variedad de modelos

(11) La gran serpiente Tiamat
Fue cortada en pedazos por Marduk
Ella se dividió en The-I Am-At,
Así llegaron las medidas, Tia-Maat
Para determinar nuestro segmento del Todo
Y así, el Caos fue ordenado
Por la gran espada del Señor Solar

(12) Atum envió a Thot
Para encontrar el Ojo
Y devolverlo al Abismo
Siendo el escribano, el Ibis
Quién escribió los glifos
Que capturó el viaje del Ojo

(13) El Ibis devolvió el Ojo
A las manos de Atum
Pero habían sido puestos nuevos ojos en su lugar
La luz de la razón brilló entonces en la cara de Atum
Brillando a través de las aguas que ondeaban
Con forma renovada

(14)La inspiración súbita,
Abierta de golpe como una serpiente que se yergue
Se dirigió a la frente de Atum
agarró y se tragó el ojo vagabundo
Pero el ojo se estancó en la garganta inflamada de la serpiente
Así, la Cobra Uraeus nació
Enrollada desde el Ajna de Atum

(15) Pero este no era el ojo completo
Porque así como Atum estaba dividido
En Tefnut y Shu
También el Ojo de Él-Ella se había convertido en dos
Los ojos originales de Heru:
Utchet y Wedjat
Sin Atem, él sólo tenía el sol.

(16) Por medio de el/los Ojo(s) vagabundo (s)
permaneció en órbita alrededor del distante Geb
A pesar de que Shu se movió entre él y Nu,
Desde donde Ella reflejaba el resplandor
Del disco solar distante

(17) Y cada vez en su ciclo
Este Ojo de los sueños
parecía desaparecer
por un llamado a lo lejos de Set, más allá de sus espirales estrechos
Y sólo Thoth, el Dios Lunar
Al trazar la ruta de Ella con pluma delicada
La regresó al Mundo de la Forma

(18) El Señor de los Pedazos ha sido restaurado
Por los amantes del Halcón

(19) Ahora bien, los pedazos de la Señora
Deben ser reunidos también
El ojo izquierdo para balancear con el derecho
(Dentro del Ciclo Mayor también)
Así como el Señor se volvió a la oscuridad
la Dama debe ser devuelta a la luz
Nuestra Señora de la Luna, Nuestra Señora de la Noche.

II – LA VENIDA DE QYL:
(20) Oh Hija del Sol, que has venido de lejos
Nacida del Espacio Infinito entre Estrellas Infinitas
Anunciada, habéis entrado en nuestra atmósfera
Ahora, girando y retorciéndose en el Aire Inferior
Una pluma flotando, girando en Shu
Y habéis venido a la Tierra
La Ma-nifestación de Nu
Llega a su fin

(21) Ipsos
Por la misma boca
que respira el Verbo Verdadero:
“Ipse pennae”
Por la misma pluma
por la que el Verbo se respira
También se escribe el Verbo
Y así el Ojo es recuperado

(22) Mediante el mismo contrapeso del Corazón,
Oh, aliento que te mueve,
Qyl será llenado
Y el Prana alimentado
Tomando su pluma de la balanza,
Voy a transformar esta pluma de la verdad,
Forjándola como Espada y Verbo de mi Voluntad

(23) Pienso, luego registro
Invocando a Thoth, me caso con la Verdad
La tinta fluye a través
De Ella, quién mueve
Transmitiendo el Hechizo y Evangelio:

(24) Como Thoth, tomo la Pluma de la Verdad
Para que sea mi cuchillo legítimo
La Verdadera Voluntad de la espada Qyl
Un cuchillo de Aire por el cual se desliza
A través de la enfermedad y la desesperación
Para amar la luz y la vida
“La pluma es más poderosa que la espada”
Pero ahora, la Pennae ES la espada
El arma del Verbo

(25) Que la quintaesencia de lo divino
fluya a través de la columna vertebral de Qyl
Para impregnar mis líneas con Verdadera Voluntad

(26) Como Hermes, tomo los votos
(Los votos Boddhisáttvicos)
Para siempre decir la verdad, de todas las maneras posibles,
En servicio, como Mensajero de los Dioses
Y Guía entre los reinos

(27) Juro decir siempre la verdad
No puedo, sin embargo, jurar que siempre diré TODA la verdad
A lo que el Padre Omnipotente responde:
“Como Mensajero de los Dioses,
ESO no es lo que se espera de ti … ‘
Muchos son los velos de Maya
Y muchas son las máscaras de Mayet
Y cada uno de nosotros usa máscaras diferentes
Sin embargo, los agujeros para los ojos de cada uno son de un tamaño y forma diferentes

(28) Cuídate de él/la que habla con lengua bífida
La lengua triple trasciende, aunque sea desconocida

(29) El pergamino serpentino de esta Edad se abre
En el principio existía el Verbo: ¡AHA!
La inspiración y la espiración, el aliento de Vida
¡Ha-hu es expulsado!

(30) El Verbo no puede expresar toda la verdad
Porque esta es la Pennae de la Verdad Última, que señala el camino
A la Verdad Última del Eón sin Verbo cuando la corriente se reúna.

(31) ¿Qué es lo que espera dentro del huevo órfico
Rodeando lo que la serpiente une?
¿El Huevo Cósmico del Potencial? Aha…
Podemos vislumbrar a través de las grietas en la cáscara
Las grietas entre los mundos
Los coros entre los Multi-Versos
Sh…

(32) La Espada Qyl es el Sushumna
La pennae, el mástil
Con el que se escriben los ritos
Y los hechizos
La pennae es el piñón
El punto de apoyo de las Escalas
De la Justicia, equilibrando el Sol y la Luna
En la empuñadura de la daga de la Razón

(33) y en las Escalas de tiempo
El punto es creado
La punta de Qyl devuelve la tinta a las escalas
De las páginas de piel de serpiente
Los ritos están escritos en
La Serpiente de Oro
que mide las Edades

(34) Desde el Santo Grial
De la Fuente Sagrada
Desde el Caldero del Sabbat
Desde el Pozo de la Memoria
Desde el cáliz de la Estrella-Madre, la pluma bebe…
Y esto es
Es la tinta.
El Vinum Sabbatti,
El Elixir de la Vida,
Las nieblas del mito,
La leche, la miel
Maat y Thoth
Como regalo de luna de miel
Talam Malat
Talam Lamat

(35) En una página hecha de piel, no de papiro,
La tinta se hunde en
el Verbo hecho carne:
La Espada Qyl fue forjada en el fuego
Por una pluma sujeta a la Vara del Caduceo
La vara KiaQyl fue tallada en el aire
Por una daga sostenida por dos serpientes
Una de las cuales fue llenada por la Espada Qyl
Antes de regresar
con la Dama del Lago

(36) Así que la vara de mi Voluntad
Y la espada de mi Verbo
Se empluman, con la Pluma de la Verdad
Convirtiéndose en una flecha de Arte
Que esta Voluntad Verdadera
Vuele al corazón
De la materia
El corazón ligero
El vacío en el centro de Maya
El ojo del ciclón

(37) Esta es mi Voluntad, es Verdadera
Cruza mi corazón
Y espera morir
Morir para tener esperanza nuevamente

(38) El Ojo es arrastrado hacia arriba
Por la gran trompa de Ganesha
Qaneshantator
Haciendo remolinos a través de fractales dimensionales demenciales
Alas vibrando, revoloteando, revolviendo
Desplegándose dentro de 32 formando Uno, encrespándose de adentro hacia afuera
a través de los reinos del Atu 23, como los radios de la rueda invertidos
dejando la Mano, el Ojo
Va viajando más allá hacia un reino
De portales luminiscentes
Enrevesados, abstracciones gelatinosas,
Transmutación continua
Musculatura elástica del patrón, la fusión y la fisión
Por eones, ad infinitum: Es el Abismo del Abismo
Más allá del más allá, dejando detrás al Atum.

(39) Pluma de aire,
Pluma de marfil,
Om Ganapati Namah
Tú, el de un solo diente, embelesado con la Luna,
Ipsos, por el mismo hueso, por la misma pluma,
La Verdad está escrita
Triple lengua de fuego,
Un solo diente de éter

(40) Om Ganatahuti Namah
Por la misma boca,
Na’aton habla en lenguas diferentes
Que se mezclan en el Advenimiento de Él-Ella.

(41) Siguiendo la intrincada trama irregular del viaje del Ojo
Con pluma delicada por tierras extrañas
La Voluntad de Thoth de buscar el Ojo
Y devolverlo a la mano
El Verbo hecho Carne

(42) La flecha del Arte
Atraviesa el corazón
Que es pesado
Contra la pluma de Maat
la pluma empluma la Flecha
Su eje es la Vara, el falo
Y el corazón es el Cáliz del Amor,
Es el Ojo, el kteis
IO. La boca que nace y devora
Es a la vez origen y destino
Del curso de la flecha
Que por amor, dibuja el arco

(43) Y la propia Luna es también una arquera
La flecha de la inspiración
Es disparada por la Musa de los Sueños
Cazadora del Ojo de la Noche
Con Liber Qoph vel Hecate
Hacemos nuestros saludos a
La doncella que regresa,
Desde su salto más allá de la Rueda
Su resplandor definido por Nix
Aunque escondida de los rayos de Ra durante el día,
Por la noche, su luz brillará
Al atardecer y el amanecer
Ella muere y renace
En contrapeso con nuestro Señor

(44) Cuando su Vara está unida con el Cáliz de Isis
Una Espada es forjada en los fuegos de Osiris
Y así engendra al hijo, Horus
Y la hija, Maat, cuya parte
Es el coro final, el hogar
El Pentáculo de Tierra
que nos devuelve a
La semilla que nos dio origen

La espada gira
Alrededor de la Vara
A medida que los vientos de Horus
Avivan las llamas para borrar el pasado
Comprimido y girando con la furia de cambio
Un vórtice eónico de grandes intervalos de tiempo
Ciclos espiralados de tiempo perturbado
TARO AROT ROTA OTAR
Más allá de la evolución
Esta es la revolución Vortextual
Y en el centro de este furioso
Dervish del símbolo y de la forma
Hay Silencio y Quietud
Y un orbe
Este es el ojo del ciclón
El huevo órfico del potencial
Alrededor de su calma la Serpiente del Tiempo brilla en espiral
Los Eones y sus elementos giran
Cada vez más rápido
Hasta que las diferencias entre ellos
Se vean borrosas entre esta velocidad vertiginosa
Y ahí, cesen de definirse
En su correspondencia o en su interpretación;
¿Cuál es el principio? ¿Cuál es el fin?
Las herramientas elementales se mezclan y fusionan
En un arma compuesta, la Flecha
Lo que perfora el velo, para entrar
¡QaneshanTATOR!
Y vuela hacia el centro

(46) Perfora el Huevo, que se parte en trozos y astillas
Como un espejo fragmentado mil veces
Pero no hay nada dentro, más que la propia Flecha
Y las mismas partes de ésta
Se reflejan infinitamente en mil fragmentos fractales
Tal como la lluvia a través del vacío, como estrellas recién nacidas
Yo escruto profundamente uno de los fragmentos
Y a ver en él el huevo nuevamente, inseguro de mí mismo
No sé lo que es reflejo y lo que es realidad
Ahora soy un espejo
… Y hay más por venir…
Una polilla revolotea hacia abajo,
Atraída por la luz
Refractada en millares de espejos
Él recoge seis piezas
Cada una más pequeña que la última
Ensamblándolas en el Ojo Wedjat
Él las lleva sobre sus alas en el aire
Así, Thoth toma el vuelo
Volviendo a la Luna de la Madre Noche

(47) A pesar de que la pluma es más poderosa que la espada
Y de que la pluma sea más poderosa que ambos
Sin embargo, una imagen vale más que mil palabras
Y así, el arco es dibujado por la Pluma

(49) Como la Flecha de la Voluntad Verdadera
Que de nuevo atraviesa el Arcoíris
Los Kalas de Kali
Así permanecen.

III – EL REGRESO DEL OJO

(50) Emplumada,
La Flecha de la Verdadera Voluntad
Vuela hacia su objetivo.
Penetra en el Ojo Alado en vuelo
Y lo trae a la Tierra
La Luna fue desterrada
Con un Qyl de hueso
Pero una vez que ella ha desaparecido
Los dioses están afligidos
Ellos abogan por su regreso
Y con una pluma-Qyl
Ella es recobrada,
Ella es el giro hacia adentro del Ojo que mira al exterior, a la Hija,
Coph Nia;
Y a través de su trazado, más allá del Escriba, que su paso
La devuelve a la mano de Atum,

(51) Este es la Pennae Ultim-Atum:
Para que el Orden del Mundo sea restaurado
El Hijo debe asistir a la Madre
Así como la Hija debe sanar al Padre

(52) El equilibrio de la naturaleza
Debe mantenerse
Hermanos y Hermanas dormidos, ¡Despertad!
La colmena espera
Pero sólo a través de la perseverancia y la dedicación
Podemos lograr la última Gestalt

(53)El Amor es el Verdadero propósito de la Voluntad
La codicia se debe reducir
De lo contrario, la Penitencia será aceptada,
El resultado será dañino
Así que toma tu Voluntad y llénala de Amor,
Llena tu Voluntad como un pozo y entrégala.

(54) El Verbo y Espada
Para ejecutar la Voluntad de Zos
Retorna con KiaQyl

(55) La Postura de A-Osiris nos vuelve a recordar
Al Águila Negra Azoth posada sobre la Cabra Negra Niggurath
Mediante la fusión, se convierten en Kanacheta.

(56) Durante catorce días
Thoth ensambló las piezas del Ojo Wedjat
Y ahora La regresa al Reino
Ella vuela detrás de Atum,
Ascendiendo por Sushumna,
Y extiende Sus alas en la parte posterior de la cabeza,
Convirtiéndose en Qoph Nia.

(57) Al atardecer y al amanecer
Qoph (100) Nia puede volver a unirse con Resh (200) Ain, el Ojo del Sol
En el centro de la mente del Dios/Diosa
Y fuentes,
Espíritus coronados tres veces
100 +200 = 300
Y un nuevo Atu se agrega al Libro de Thoth:

(58) Atu 23, Más allá de la Rueda
Así, el Ojo Completo es revelado.
Iannu, el Olvidado del Ajna y el Bindu,
Unidos en el Ojo de la Mente,
La Glándula Pineal.

(59) Debemos unir el Sol y la Luna dentro
del Ojo de la Mente,
Y la plata con el oro
Esa semilla plateada
permite acelerar el viaje
hacia el Atu 23

(60) AHA! Las descargas eléctricas y el Huevo Cósmico están separados
Revelando a A-Harpócrates; El Yugo cósmico
Una HArleQuintaesencia de lo divino

(61) AHA: Estamos unidos por amor al Arte
Por la oportunidad de división
Coagula et Solve
Na’aton para Uno y para Todos

(62) Yo uno a las corrientes gemelas en el Aquí y Ahora.
HorusMaat IO! ChthonosYcronos IO!
ChaosOrder IO! TeyaMayeT IO!
ZosKia IO! Rechtaw eht ma, Yo soy el Vigía, SunaJanuS

(63) Este es el Ojo entronizado
La Hija es coronada, como una de las muchas miles de cosas,
Y la espada de dos filos fue sacada de la Piedra

(64) El fuego de Heru deberá acariciar la Tierra
Sin filtros, para disipar a Shu
Entonces Geb y Nu se abrazarán de nuevo
Y se retraerán
Hacia el Ojo de An
Y Todo por Nada
El comienzo fue Atum
Baphomet, Shiva-An, TeyaMayet, Heru-rAHA,
Diferentes máscaras de los mismos dos-en-uno
Y hacia Él-Ella retornaremos
Al igual que antes, así como después

(65) Y en esta re-unión
De los ojos dentro de Atum
El-Ella gritó en éxtasis
Y estas lágrimas eran la humanidad
Cada uno de nosotros es semilla de ese gran Él-Ella
Así que ámense a sí mismos con fuerza y orgullo
Y no dejen que nadie destruya esta integridad

(66) Por respeto al amor a uno mismo, parecemos estar divididos
Para la alegría de la Realización.
Así como dos pueden volverse Ninguno
Y tres o más pueden volverse Ninguno
Así también Uno puede volverse Nada
Siempre y cuando antes te vuelvas dos-en-uno
El Ultim-Atum

(68) Así, la semilla estelar nace en la tierra
Lamat Talam
Y si dos o más personas, siendo cada una de ellas dos-en-uno
Se vuelven juntos Nada
Este es el Secreto Perfecto
Talam Malat

(69) Así que abraza a tu Divinidad
Porque Uno es igual a Infinito
Y Todo por Nada
Entonces, la mano de Atum
Que ordeñaba esas lágrimas del Ojo de Él-Ella
Y juntos, IO , la Mano y el Ojo
Eran la Boca de la Serpiente Cósmica
Lo que escupieron Tefnut y Shu en las aguas
Esta serpiente era TeyaMayet
Dividida (por Amor)
En Teyam-Shu y Tefnut Mayet

(70) Atum es el Todo
Así que contiene el Atu, las células
Del ciclo del Tarot
El río rojo de Atem es el camino más allá de la Rueda
El regreso a la Fuente

(71) El mantra IPSOS es nuestro buque,
Maatet, el barco de un millón de años

(72) Por la misma boca que emite el tiempo
TimEmiT (TeyaMayet, t’i-am-at) es devorada.

(73) En un eclipse lunar,
Los sueños pueden volver al exterior,
Emergiendo nuevamente de la sombra
En un eclipse solar,
Las puertas están abiertas por completo;
Y uno puede viajar muy adentro,
Si uno tiene la Voluntad,
Para Qoph Nia
Viaja lejos con la luz de la razón
En los oscuros recovecos.

(74)El Rojo Atum,
Es la tarde del Sol y la Luna
Para el Rojo Atum,
Que no es sólo el Dios del Sol Poniente
Sino también la Diosa de la Luna Naciente
Y el Rojo Atum,
Es el Dios del Sol Naciente
Y la Diosa de las Fases de la Luna
Ella-Él es el punto de apoyo, la báscula, el equilibrio,
El piñón, la pennae,
El momento de Equilibrio

(75) El Rojo, Atum, no es sólo la posición del sol en el Día
Y, como Otoño del Año
Pero también del Gran Ciclo
Ella-Él será instaurado al fin de los tiempos
Ella-Él se ha levantado de nuevo para emiTir
A las Puertas del Amanecer

LIBER PENNAE ULTIM-ATUM
COMENTARIOS:

(1) Es/fue/será la esencia más allá de la medida del tiempo, pero esto no puede ser llamado el principio, o incluso “antes del inicio ‘, porque la concepción de “inicio” comenzó con el Tiempo.
(2) Nun es el nombre egipcio para el Abismo, el Vacío primordial. “No lo era” es una traducción aproximada del juego de palabras “Isntisnt” que es la negación de la Madre primordial Isis, una nueva “no entidad” que representa al concepto de “neither-neither” de Austin Osman Spare deificado. (N. d.l. T: Hay dos juegos de palabras. La pronunciación de “Nun”, es muy similar a la de “none”, por lo que diría “En el comienzo no había nada”. También, “Isn´t” es “no lo era”).
(3) Atum es el dios creador del panteón egipcio. En los primeros textos conocidos, Atum es descrito como “ese gran El-Ella”. Deidades hermafroditas de otras culturas y mitologías son nombradas aquí como máscaras o nombres diferentes para la esencia del Uno.
(4) El gran axioma de Hermes Trismegisto: “Como es arriba, es abajo”, o como A. O. Spare dilucidó, “Como es adentro, es afuera”, se aplica ahora tanto a Tiempo como a Espacio. La teoría cuántica de los Campos Morfogénicos muestra que algo significativo que se ha producido, tiene más probabilidades de ocurrir que algo totalmente “nuevo”.
(5) En la mayoría de las versiones del mito egipcio de la creación, Atum creó a Tefnut y Shu, el primer varón y la primera mujer mediante la masturbación, aunque esto podría ser interpretado también como el Uno Hermafrodita o asexual. La creación del primer hombre y mujer es vista como el mito raíz de la separación cabalística de Kether como esencia divina en lo masculino y lo femenino (Chokmah y Binah), o el equivalente taoísta de la creación del Yin y el Yang, que provienen del Tao.
El nombre hebreo “Adán” viene de “Atum”. Atum fue masculinizado como el Dios Rojo del Sol Poniente en posteriores mitos egipcios, por lo que no es de extrañar que este sesgo masculino permaneciera en la historia de Adán y Eva, donde se dice que Eva fue creada a partir de una costilla de Adán. ‘Adam Qadmon” , el ‘hombre perfecto’ se asocia con Kether en la Qabbala.
(6) Atum como hermafrodita era la representación deificada de una esencia original, en última instancia, más allá del género y por lo tanto igualmente bien representado como asexuado, como el ‘bebé en el huevo ” o como Hoor-Paar-Kraat, el niño indefinido de nuestro futuro “Eón sin Verbo”.
(7) Ipsos es la Palabra del eón futuro de Maat, la diosa egipcia de la verdad o la medida. Significa ‘Por la misma boca’ (del griego ‘Ipse’ y ‘Sos’. Tefnut, la primera mujer, fue también llamada ‘Mayet’, El Orden del Mundo). Ésta fue la primera forma de Maat. Se decía que Shu, el primer hombre, fue escupido de la boca de Atum, pero como Shu es el dios del aire o la vida (prana), esto es probablemente sólo una metáfora de la primera exhalación de Atum.
Mientras se decía que Tefnut / Mayet había sido eyaculado por Atum, el gran El-Ella está en otro mito equiparado con la serpiente cósmica, como si este ser fuera como un gran falo, que es ‘la misma boca que da a luz/escupe/eyacula /respira a Tefnut y a Shu. Esta es la Boca de la Serpiente Cósmica y el orificio del pene. El Ojo es un símbolo de la kteis (vagina), Atum es así el YoniLingam representado por la Cornucopia, que tiene una forma fálica pero a la vez cóncava, como símbolo de la abundancia de donde todo proviene.
(8) Las energías mágicas de Horus y Maat forman una doble corriente en el eón actual. Mayet como el Nuevo Orden Mundial (Maat es la diosa de la medida y el equilibrio natural) y Shu como el Dios de la luz y el aire (el aire representa a Horus en la fórmula eónica del Pentagramatón, y él es también “el Señor de la Fuerza y del Fuego ” como dios del sol) son la forma más temprana de estos gemelos. Su regreso en nuestro eón actual sugiere la reabsorción inminente en la fuente, al final/ inicio. A nivel personal, la unión de estas corrientes dentro del iniciado puede permitir el acceso, a través del resurgimiento atávico, a nuestros recuerdos genéticos de la Fuente originaria.
(9) El Orden Mundial dio a luz a Geb, la tierra, y Nu / Nuit, el Universo. Así empezó la forma, y el abismo (la nada) ya no estaba en todas partes.
(10) Maya es la red de la Ilusión en la tradición hindú, el universo manifestado, Lila es el juego de la forma. (N. d. l. T: El autor hace un juego de palabras con el nombre de Tiamat: cuya traducción aproximada sería algo como “El que está (Yo) en” o “Yo estoy en”.
(11) El que Tiamat, la serpiente babilónica del caos, haya sido partida en dos, representa el comienzo del tiempo, como la división u ordenamiento de la realidad en segmentos o períodos, que se realizó por la espada (arma del elemento aire/mente) del héroe solar Marduk – la aprehensión mental del paso del sol por el cielo se utiliza para medir ciclos.
(12) Con el inicio de los tiempos viene el Escriba, el narrador de la historia y la cronología (“En el principio era el Verbo”). El lenguaje describe y por lo tanto registra la visión. Thot, el escriba con cabeza de ibis del panteón egipcio, es enviado entonces a recuperar el Ojo.
(13) La reunión de la mano y el ojo representa la manifestación de la visión. Atum tiene “ojos nuevos” porque, para el creador, su percepción lo es todo y el Universo (Nu) de la forma ha nacido.
(14) El Ajna o chakra del tercer ojo está representado en muchas culturas como una serpiente. Los egipcios lo simbolizaron con el Uraeus, una cobra (que tiene un glifo semejante a un ojo en su cuello) en la frente, a menudo usado en coronas y tocas.
(15) Con el advenimiento de la forma y de la Razón (el Sol o el Ojo Utchet), Atum pierde su capacidad de soñar (la Luna o el ojo Wedjat); sus visiones se han manifestado y por lo tanto ya no está soñando solamente, ahora tiene la “realidad” sólida. Sin el Ojo de la Hija, Ella-Él se convierte en Él, aun cuando Atum fue masculinizado como dios del sol en los textos egipcios posteriores. Atem es la diosa de la sangre y la periodicidad. Así, durante la oscuridad de la luna Ella desaparece.
En una perspectiva eónica /histórica, esto simboliza la desaparición de lo femenino bajo el poder en la estructura exterior y el registro de la civilización durante el patriarcado.
Más tarde, los mitos egipcios hablan del Sol y la Luna (derecha e izquierda), de los Ojos del Creador como los Ojos de Heru/Horus, con lo que Horus es un aspecto de Atum, y por ende también hermafrodita originalmente. De esta manera, HruMachis contiene a Maat (y viceversa cuando Mayet dio a luz a las deidades que más tarde dieron lugar a Horus), aun cuando la corriente de Maat existe dentro de Él.
(16) El Ojo de la Hija se ha convertido en la Luna. Shu, el dios del aire Geb y Nu como la atmósfera, son lo que permiten que exista la vida.
(17) Set arrancó el ojo izquierdo de Horus y lo arrojó lejos. Set, como dios de la muerte, es el equivalente egipcio de Saturno y por lo tanto una nueva serpiente de los Ciclos del Tiempo. Así, el ojo de la luna se proyecta más allá del Tiempo, que en nuestros sueños está a menudo ausente o distorsionado.
Esta desaparición es la disminución mensual de la Luna a la oscuridad en el ciclo mayor, y sugiere la sustitución de los ciclos lunares por el calendario solar en el advenimiento del patriarcado. Set representando al Tiempo, es decir, registrando Su historia, dejó de lado el aspecto lunar/femenino.
(18) El Señor de los Pedazos es el desmembrado Osiris, el Señor egipcio que muere y vuelve a levantarse, Dios del Sol (aunque en anteriores textos también representó a la luna) y el Inframundo, cuyo Aeón fue el patriarcado, cuyo culto de la resurrección (el cristianismo) es representado por él. Los amantes del halcón son la tribu Thelémica, que han abierto el Eón de Horus y Osiris volvió así a la oscuridad. Se trata de una reiteración de la línea 8 del “Liber pennae Praenumbra” de Nema, para proporcionar un contexto para las siguientes líneas.
(19) Las piezas del Ojo Wedjat (Como el Utchet, el Wedjat contiene una fórmula matemática en su división en fracciones: 1/2, 1/4, 1/8, 1/16 1/32, 1/64) son las fases de la Luna, que ahora deben ser reunidas para volver los sueños de nuestro subconsciente y al mundo de la forma en la Luna llena. Esto ocurre en el ciclo (eónico) mayor también. La función de Maat en nuestros tiempos es el equilibrio. Ella representa el retorno de lo femenino a lo externo.
(20) El “Liber Pennae Praenumbra” de Nema (“El Libro de la sombra de la pluma”) comienza con la frase “Oh Madre del Sol”, el título de Maat como el aire superior o el espacio. Estrellas Infinitas y Espacio Infinito (en inglés “Infinite Stars and Infinite Space”) son las iniciales de I.S.I.S: la Madre Estelar del panteón egipcio que representa eónicamente al matriarcado.
El libro de Nema ha ayudado a traer la corriente del eón venidero al presente, por lo que ahora Maat existe “en nuestra atmósfera”, Shu, y por lo tanto es también la “Hija del Sol”. El jeroglífico de Maat es la pluma. (“Hija del Sol” es también uno de los nombres dados a la vara emplumada ‘KiaQyl’ por su creador, Ra´en, que me la dio durante la canalización de este libro.) Maat es la hija en la fórmula eónica del Pentagramatón. Como tal, su Aeón representa el elemento Tierra, “la Ma-nifestación de Nuit (‘Ma’ es el nombre de Maat como la hija, por lo tanto Ma-ion = El Aeón de la hija), que según Crowley,’”se encuentra en un fin” (Liber AL, I 66), la culminación del ciclo es la reabsorción de vuelta a la fuente. (Ver “Liber Pentagramatón ‘).
(21) La Palabra del Eón de Maat es ‘IPSOS’ (que significa “por la misma boca”) recibida por la sacerdotisa Nema, que fue susurrado “como una pluma” en su “Rito de la Pluma y la Llama”. Utilicé esta misma pluma posteriormente, con la que me tatué la Pluma Qyl en mi muñeca izquierda.
Una profecía se cumplió con la transmisión de este libro y los rituales implicados: La palabra IPSOS fue inscrita en el “pergamino vivo “: la piel de un sacerdote de Maat, como fue predicho por Nema en el “Liber Pennae Praenumbra”. Esta fue la primera marca hecha con la espada-pluma con la que me tatué primero la muñeca izquierda. Habiéndose casado con Maat (Verdad) como la forma divina de Thoth invocada durante el ritual, el sigilo de la semilla estelar de IPSOS fue su regalo de bodas para él.
Así, la visión del Ojo de Nema es recuperada, la profecía cumplida… O el hechizo fue manifestado, pues estaba inspirado por el trabajo de Nema para hacer este ritual, y la dualidad de la adivinación/conjuración fue trascendida.
(22) En la antigua mitología egipcia, Maat pesa el corazón del difunto contra la Pluma de la Verdad.
La espada de Horus como aire en la fórmula del Pentagramatón eónico-se une con la pluma (símbolo de Maat) para convertirse en la pluma que “aterriza” las visiones de la mente (aire / espada): No luches contra el Universo con la hoja afilada de tu persistencia, en vez de eso, flota en sus corrientes, ligero y fino pero aun así fuerte, un instrumento de precisión en su camino natural del vuelo.
(23) Ink es “tinta” en inglés y también es la palabra egipcia para “Yo Soy.” Gran parte de este libro fue recibido durante el proceso de tatuado ritual (con la pluma anteriormente descrita) del tatuaje ‘Espada Qyl’ de este escribano, durante el cual Thoth fue invocado. Mientras yo tatuaba las cabezas de ibis en su puño, yo decía: “Tahuti (Thoth), yo te invoco”. A medida que la energía del escriba con cabeza de ibis empezó a llenar mi ser, me puse a cantar “Tahuti, Ink Thee” (que podría traducirse como “Tahuti, entíntate” o “Tahuti, Yo soy eso”). Con él llegó el amor del escriba egipcio, junto con el juego de palabras.
Otro aspecto importante de la palabra egipcia “ink” es que su tiempo es indefinido. Se puede interpretar en términos lineales modernos como «yo soy», «yo era» o «yo seré». Así, el panteón egipcio existe ‘más allá del tiempo’ y fue/es/será accesible en todas las formas.
Thoth es la consorte de Maat, la Diosa de la Verdad, que lleva el título de “La que mueve”. El poder de los Dioses está en el movimiento.
(24) “Verdadera Voluntad” es la unión de las corrientes de Horus y de Maat. “Thelema” significa “Voluntad” y “Maat” es “la Verdad”.
(25) El cálamo de la pluma es el eje de la flecha, entonces la vara es el arma de la voluntad.
(26) Hermes-el equivalente griego de Thoth-también ‘se casa con la verdad “con este voto, lo que equivale al voto hindú Boddhisattvico (que es el de no ascender hasta que la especie humana entera está dispuesta a hacerlo) porque él conoce la Verdad como si él mismo fuera un Dios, sin embargo, está obligado a permanecer en el reino de los mortales, para decir la verdad y señalar el camino a los demás como mensajero y guía.
(27) Nuestras percepciones individuales son tan variadas como la forma en que nosotros somos distintos a las percepciones de los demás. En un multi-verso cuántico, cada uno tiene su propia verdad externa maleable.
(28) Y sin embargo, las palabras de uno pueden ser cualquier cosa menos viperinas, ya que sólo existen en el reino de la dualidad, el mundo manifiesto. El tiempo está representado en casi todas las mitologías del mundo como una serpiente.
“Todas las palabras son mentiras” decía Crowley. Estaba mintiendo, pues las palabras pueden construir un puente (arcoíris/Rain-bow) a otros mundos, que son también expresiones de Jormungandr / Cannac / Chthonos, la serpiente (arcoíris) de la materia y el espíritu. (N.d. l.. T: Otro juego de palabras: “Rainbow” es arcoíris, pero “rain” es lluvia y “bow” es arco, tiene otro significado implícito).
La triple lengua es la forma de la letra hebrea Shin, que representa el Espíritu. Hay esencia más allá de la capacidad del lenguaje o del sonido para expresar, cuando esto se representa con el vértice de un triángulo, se trasciende una dualidad.
(29) “En el principio (ya que no hay concepto de” principio” “antes” o más allá del registro del tiempo) era el Verbo”: el lenguaje como la documentación o CronoLogía (El Logos o Palabra de Cronos, el dios griego del Tiempo) de los sucesos es la medida del tiempo, tal como habla la lengua bífida de la serpiente del Tiempo. El comienzo fue Atum, así el Verbo (la fuerza creativa) “En el principio” fue en Atum. AHA es el mantra del Uno hermafrodita. Así, el de doble vara es Heru-rAHA. Ah es la inhalación, ha es la exhalación. Hahu es otro nombre de Shu, como Vida, luz y aire.
Tántricamente, el mantra AHA representa un equilibrio de orgasmo implosivo (no eyaculatorio/circulatorio, por lo tanto “inspirador”) y explosivo (eyaculación/ la “pequeña muerte”, por ende “espirador”). Esta es una clave para el movimiento hacia atrás y hacia adelante en la emisión y en el tiempo.
(30) El Todo no puede ser expresado plenamente mediante el lenguaje, entonces, la Pluma/Pennae como el arma de la Palabra sólo puede señalar el Camino.
‘El Camino’ es el Tao, o la Quintaesencia del espíritu puro – “El Tao del que se puede hablar no es el Tao”-Lao Tze Tung.
Porque cuando, en un estado de divinidad sin censura, uno proclama: “Yo soy Dios”, el recuerdo que perdura en el tiempo es “Dogma”. Uno sólo puede aparecer como un hierofante o mensajero con el lenguaje, y no como un Dios.
Así, esta es la “pen-última” manifestación de la doble corriente. La pluma sólo puede señalar el camino: la última manifestación del Eón de Maat, su inauguración, que se nos presenta como su fin porque la corriente fluye hacia atrás en el tiempo, es el comienzo del “Eón sin Verbo”, la última re-unión representada por Hoor-Paar-Kraat/Harpócrates, cuyo mudra es el Signo del Silencio de la doble corriente, que vuelve hacia la fuente hermafrodita /asexuada. Así, el “Liber Pennae” nunca puede ser escrito, ni hablado, y sin embargo existe ahora y siempre.
(31) AHA, el mantra de Aquel con doble vara, se expresa aquí como el murmullo de una sorpresa. ‘Sh’ representa el Signo del Silencio de Harpócrates, un secreto, y la letra Shin representa el espíritu.
(32) La corriente Maatiana, femenina y lunar, es la pluma en uno de los platos de la balanza. Esta pluma se une con la Espada de Horus, que es la corriente masculina y solar, para crear la Espada Qyl –eje, mástil, sushumna, columna vertebral o fulcro de la balanza- del cual los dos platos cuelgan de cada lado, en la empuñadura de la Espada de la Razón.
(33) Una vez más, el lenguaje como registro y por lo tanto, como medida del tiempo: “Ouroboros’, la serpiente que se come la cola y el equivalente griego (cíclico) de Tiamat, se traduce como “serpiente de oro” (“Oro-bouros”).
(34) La luna de miel representa el tiempo de la ovulación, la miel es el elixir de esta fase del ciclo lunar/menstrual, y la abeja hermafrodita es uno de los símbolos principales de Maat y de la mente-colmena que está por venir. Sekhmet, la diosa leona egipcia del calor y de la sexualidad, es la diosa de la luna de miel. Tefnut (Mayet) también es llamada “la leonina”, así, tenemos a Sekh-Maat, la diosa del León y la Abeja y un glifo de la doble corriente.
Talam es el semen y la miel. “Lam” es un egregor alienígena que fue contactado por Crowley, Nema, Aossic, Staley y otros, y también es el bija mantra (sonido semilla) del chakra raíz, a través del cual las energías estelares de Sirio y Andrómeda se conectan a tierra, también es la palabra tibetana para “el Camino”, es decir, el Tao. Maat también está contenida en este mantra. Talam = 81 = la luna llena. La inversión del orden “Malat” sugiere el paso hacia atrás o hacia el interior y el paso a la Luna menguante después de este punto de inflexión, y también el orgasmo implosivo no eyaculatorio. También es la abreviatura de Malatan, la sangre menstrual, el elixir de Atem, la diosa de la periodicidad. Con el mantra Talat Malat, en combinación con otras técnicas de gnosis, es posible invocar a Atum y generar el Talam Malat-el elixir combinado de hombres y mujeres-en uno mismo, como Dos-en-Uno. Este es el regalo sagrado de la luna de miel de Maat y Thot, el elixir con el cual ellos inscribieron el sigilo IPSOS (el ADN, QNA o lemniscata eónica).
“Lamat” es un glifo del calendario maya, que representa “la semilla estelar ‘, la armonía y la conciencia estelar. Así, el Talam puede llegar a ser la semilla estelar cuando a través de técnicas tántricas, canalizamos la información de Andrómeda a través de Sirio.
(35) Aquí se revelan los rituales de la consagración y las herramientas mágicas de los mismos que anunciaban y celebran esta transmisión: He interiorizado mi vara hace varios años, representada en la superficie por el caduceo tatuado en mi muñeca derecha (soy zurdo). Me tatué a mi mismo la Espada Qyl con mi mano derecha a través de un esfuerzo enorme de voluntad enfocada, convirtiéndome así en ambidiestro. Esto fue posible por el uso apropiado de la pluma en lugar de la pistola de tatuajes convencional. Entonces, sostuve la pluma con mi caduceo (mano derecha), durante tres noches (para activar mi hemisferio izquierdo), por ende, la representación y el proceso de tatuar la Espada Qyl son en sí mismas un símbolo de equilibrio.
Durante el mismo período de iniciación recibí una vara nueva, tallada por Ra’en en una madera datada en 5000 años de antigüedad (según las pruebas de carbono). Ra’en dijo que el nombre de esta vara es KiaQyl: siguiendo el flujo de las vetas, una estría plana en forma de pluma surgió en la punta, una especie de pezuña en su base y siete serpientes a medio formar entre medio. Ra’en talló esta vara con las dos manos, haciendo las cabezas de dos grandes serpientes negras tatuadas hacia abajo y alrededor de sus brazos y en el torso (en la tradición druídica). La vara KiaQyl representa a sushumna, la columna vertebral entre Ida y Pingala, donde los nadis izquierdo y derecho de la kundalini se entrelazan. Me había tatuado una de ellas hace un año (por lo cual me regalaron la vara), por lo que fue “llenado por la Espada Qyl” antes de que tuviera una forma manifiesta.
(36) Así pues, la Espada Qyl y la Vara Qyl se combinan y forman la Flecha del Arte, hecha con las plumas de Maat/Verdad.
Flecha del Arte = el deseo subconsciente, la creatividad intuitiva, Verdadera Voluntad. La Voluntad por sí sola está compuesta por formas mentales de deseo no realizado. El Arte o la Templanza del Tarot también está sugerido, como representación de la segunda parte de la fórmula alquímica “Solve et Coagula”.
El Eón de Maat es la manifestación, porque como Verdad está en el momento de realización, ya que nada puede detener la manifestación de la Verdadera Voluntad. La Verdad es atemporal, por lo tanto, los sueños futuros pueden atraerse mediante la facultad de la ambición. Mira a las estrellas (somos ellas). La Flecha puede penetrar el corazón de la Materia\Maya, el vacío en el centro de la ilusión del Ser. Este es el silencio, el Vacío o el Ojo tranquilo en el centro del ciclón eónico. Así, el Ojo (objetivo/visión/Camino) es el Tao.
(37) El corazón es Tiphereth, la muerte es Daath/el Abismo, y la esperanza es el camino estelar hacia Kether.
(38) Qaneshentator es una Palabra de Poder revelada a Nema, sacerdotisa de Maat. Al igual que la estela de la Revelación, es igual a 718. Hay aspectos adicionales de esta Palabra revelada: Cuando yo estaba visualizando el paso del globo ocular, me vi confundido por la presencia de Ganesha, el Dios védico hindú con cabeza de elefante.
Sin embargo, esta visión persistió, por lo que incluí el canto védico, “Om Ganapati Namah” en mis trabajos con la Espada Qyl. Más tarde, leyendo sobre esta deidad, descubrí que es el Escriba de la tradición védica, por lo tanto el equivalente oriental de Thoth. No sólo eso, sino que Él es el responsable de la desaparición y el regreso de la luna, al igual que Thoth cuando fue enviado para recuperar el Ojo de Atum.
La palabra ‘Qaneshantator’, que también invadió mi psiquis en este momento, se refiere así a la Pluma (Quill, Q-uill) de Ganesha. El sufijo “tator” es ‘tarot’ vuelto hacia adentro, así como los radios de la rueda (de tarot/rota) invertido” en este verso escrito de manera inconsciente. Qaneshantator contiene las letras QNA, lo que equivale a 151, Coph Nia (el Ojo de la Hija, el “ojo en inflexión hacia adentro”, que es “succionado por la gran trompa de Ganesha”, es decir, contenido en su interior. Como “Señor de las categorías”, Ganesha tiene 32 formas diferentes. La reflexión/inversión de ésta es de 23, el misterioso arcano “más allá de los ciclos” del tarot y del tiempo.
También hay un total de 32 caminos y esferas en el Árbol de la Vida (la Q en Qaneshantator también alude a la Qabbala), el 33 º es así la no-esfera Daath como la puerta de entrada al Lado Oscuro del Árbol, el Arcano 23 como la inversión de 32.
(39) En su rol de escriba de los dioses, Ganesha usó su colmillo derecho como pluma. Este colmillo fue arrojado a la luna. Ella se rió de sus travesuras, y él la desterró. A petición de los dioses, él le permitió volver, pero desde entonces se nos presenta como creciente y menguante (la luna creciente es como un colmillo). Ya que a Ganesha se le encargó escribir las palabras de los dioses sólo cuando las entendiera completamente, yo leí este mito en el momento en que tuve la comprensión de la relevancia de Ganesha para esta transmisión.
Otro significado de Ipsos es “Por el mismo hueso” (colmillo/diente). En la tradición hindú, el colmillo de Ganesha destierra a la luna a la oscuridad, luego la trajo de vuelta, al igual que la pluma de Thoth en la mitología egipcia.
La triple lengua es la forma de la letra hebrea Shin, que representa el fuego y el espíritu/éter. Su símbolo es el diente. Ganesha/Ganapati es a menudo llamado “El de un solo diente”.
El Tridente de Shiva también está sugerido, como Ganesha es el escriba de Él-Ella, así como Thoth es Atum, Shiva también fue originalmente hermafrodita.
(40) Tahuti es otro nombre de Thoth. Por la misma boca, las versiones diferentes de los mismos cuentos se cuentan en distintos idiomas de las diferentes culturas y tradiciones, todos estamos conectados por la mente colectiva, Na’aton, que actualmente es subconsciente, pero despertará como La Luna (la mente subconsciente/sueños) para volver a unirse con El Sol (la mente consciente / el mundo manifiesto) en el ciclo mayor también.
(41) En el alfabeto hebreo, 10/Yod (I) /Mano + 70/Ain(O) /Ojo= 80/Pe/Boca. El viaje está escrito o La Visión Manifestada: ¡IO!
(42) El Corazón que se pesa contra la Pluma de la Verdad también es medido contra el Cáliz del Amor, la Copa de Isis, la herramienta elemental del Agua. El cáliz es el símbolo de la kteis/vagina, cuyo otro gran glifo es el Ojo. Sin embargo, Eros/Cupido, el dios griego del amor, es el arquero, por lo tanto “el origen y destino”. Cuando tu Voluntad es Verdadera, no hay diferencia entre el Universo y el Yo (Self).
(43) La cazadora/arquera es Diana, la doncella (luna creciente) de la Triple Diosa Hécate, cuyo número, como el de Qoph, es de 100. El “Liber Qoph vel Hécate” es un nuevo ritual de alabanza a la Luna, para equilibrar el saludo al sol de Crowley, “Liber Resh vel Helios”. La forma original de Hécate, tal como Hekt en Egipto, era una rana, por lo que Ella hace girar la rueda como la Diosa de la Encrucijada, que también va más allá de la rueda de la luna oscura.
(44) La vieja fórmula cabalística del Tetragramatón, YHVH, aplicada a los eones y representada por las herramientas elementales correspondientes.
(45) La vara KiaQyl llegó la noche en que realicé una versión del ritual del “Vórtice Pan-Eónico” de Nema. Habiendo existido a través de todos los eones tratados, se convirtió en el centro perfecto para el rito.
Las correspondencias elementales a las herramientas mágicas y direcciones varían según las diferentes fuentes y tradiciones, por lo que hay muchas perspectivas diferentes históricas y eónicas. La confusión resultante es revela y perfora el velo de la ilusión, dejando ver la fuente central del Espíritu.
La flecha del arco de Zos perfora Kia cuando te das cuenta de que el objetivo es también la fuente, y que la flecha está hecha con las plumas de las alas que llevan el ojo en lo alto, a las que debemos volver.
De esta manera, el orbe es el huevo del potencial, enrollado alrededor de la serpiente de tiempo, ya que en todos los eones, elementos y en las herramientas mágicas de los mismos se entrelaza la esencia del espíritu. Esta es la fórmula básica del Pentagramatón revelado-YHShVH, con el espíritu como eje. (-Ver Liber Pentagramatón.)
(46) El Huevo se rompe en pedazos, las ilusiones del mundo de la forma están destrozadas y no hay nada dentro más que la flecha de quién percibe, que entonces comienza a recrear su realidad a partir de los fragmentos de su forma anterior. El huevo parece estar completo, y se vuelve a crear su potencial. El Abismo, y la idea cuántica de la realidad percibida y creada.
(47) El Wedjat u Ojo Izquierdo de Horus se compone de seis piezas, cada una más pequeña que la anterior, formando el patrón matemático de fracciones: 1/2, 1/4, 1/8, 1/16, 1/32, 1 / 64. Esto es igual cuando se ensamblan a 63/64, es decir, que se aproxima a la luna llena.La polilla de la luna es la versión insectoide de Thoth, con ojos en sus alas.
(48) Sin embargo, ten en cuenta del juego de palabras para ilustrar el punto.
(49) Kali es la diosa hindú del Tiempo, los Kalas o Colores son las emanaciones de su vientre. Estos forman el arcoíris (N. d.l. T: Nuevamente el juego de palabras con Rain-Bow) atravesado por la flecha, por lo que en el arco dibujado ya ha llegado a su destino y por lo tanto “el tiempo se detiene”.
(50) La visión se funda con el Arte/Lenguaje representado por la Flecha/Pluma.
(51) En la fórmula de Pentagramatón, la Hija toma el trono del Padre, pero el Hijo también debe asistir a la Madre. Debemos sanar y reconciliar las relaciones con nuestros padres, en un nivel eónico así como el nivel personal, a fin de no repetir sus errores. El Eón de Isis (matriarcado) y el Eón de Osiris (el patriarcado) deben ser filosófica y mágicamente aprehendidos con el fin de que podamos progresar.
(52) Mayet, la medida o el Orden Mundial, es básicamente el equilibrio de la naturaleza, así como las escalas de Maat. La justicia natural del karma.
(53) Eros, el dios griego del amor, es el Arquero, así como el Cáliz es el objetivo.
(54) Zos, representados por la mano, es el ser individual o el cuerpo; Kia, representado por el ojo, es la mente colectiva, el éter o el ‘yo atmosférico’. Ellos se reúnen cuando el Ojo vuelve a la Mano.
Zos es también el nombre mágico de A.O. Spare, cuya principal herramienta mágica era la Pluma. Así, su legado y Voluntad continúan a través de este escriba. La “ejecución” de la Voluntad es la pequeña muerte o la activación de sigilos/jeroglíficos a través de la magia sexual.
(55) La inmersión en la Postura de la Muerte de A. O. Spare y el asana del cadáver de Osiris inician la re-conexión con el Águila Negra Guía. Azoth es el águila negra en la alquimia. A es la primera letra de los alfabetos latino, griego y hebreo, Z, O y Th es la última letra en cada uno de estos alfabetos. De este modo, Azoth representa el primero y el último, el principio y el fin, el origen y el destino; la continuidad inmortal tal como se expresa en la Evocación de Alfa-Omega de Spare. Walla Warru es un vocablo aborigen australiano (de la tribu Central Uluru) para “águila”, un hecho que descubrí después de que el espíritu fugaz de un águila muerta me reveló su nombre su nombre en un canto funerario espontáneo. La vuelta al sueño chamánico también está sugerida.
El Chivo Negro es Pan Pangenitor, el Engendrador, junto con Shub Niggurath (“La Cabra Negra de los diez mil Retoños” un nombre de abundante fecundidad) de los Mitos de Cthulhu, simbolizado ritualmente en el templo físico con la piel de Mandrake, cuya alma difunta está entrelazada con la mía.
Kanacheta es Baphomet en ouránico barbárico, el cornudo hermafrodita con cara y piernas de una cabra, pechos, torso y genitales hermafroditas, y alas de un águila negra.
(56) catorce días es el periodo comprendido entre la luna nueva y la luna llena. El Reino es Malkuth, el mundo de la forma.
(57) El Atu (célula)/ Arcano 23 se une a la tabla de correspondencias del Tarot de Crowley y el alfabeto hebreo en el Libro de Thoth:
La letra Shin aparece dos veces en esta tabla, su aspecto de Fuego está correlacionado con la carta del Eón/Juicio. No hay correspondencias dadas por su aspecto de Espíritu, pero esta línea se completa ahora: es la “Triple Corona” en lugar de la “Triple Lengua de Fuego ‘, Kether es la Corona o el Sahasrara. El número de la carta Qoph es 100, que corresponde a la carta de La Luna y a la parte posterior de la cabeza. El número de la letra Resh es 200, su carta es El Sol y su símbolo es la parte frontal de la cabeza. 100 + 200 = 300, el valor de Shin. Como la carta del Eón, se trata de la unión de Horus y Maat. Como el añadido Atu 23, es espíritu puro fuera del ciclo (más allá de la rueda), El Loco de nuevo a El Loco. No tiene título, está más allá de las palabras y nombres. Su glifo es la rueda de 8 radios, del Espíritu o los glifos del Sol y la Luna unidos.
(58) Los Olvidados son entidades primordiales atávicas que se han sido recordados por miembros de Nema, Hollub y otros.
Iannu es la unión de Abraxas (Ian) y Nuit (Nu). Como tal, Él-Ella es la intersección de Chthonos (materia-energía) e Ycronos (tiempo-espacio), conforme a lo previsto por el paso anual del Sol (las letras griegas del nombre Abraxas equivalen a 365 días) y la Luna a través del cielo. Él- Ella es la fórmula para poner a tierra todo el tiempo y el espacio en el Aquí y Ahora.
En gematría, Iannu = 117, al igual que Qyl. Por lo tanto, la flecha de la Verdadera Voluntad y su destino, el Ojo Alado, son equivalentes y, por consiguiente, están unidos. El glifo de Iannu según lo representado por Allen Hollub es un ojo junto a los símbolos de hombre y mujer (Marte y Venus). El símbolo de Sagitario, el arquero astrológico, es también una mezcla de los símbolos de Marte y Venus, nuevamente el arma y el blanco son lo mismo.
(59) La glándula pineal se parece a una semilla de plata. “Unir la plata con el oro” simboliza tanto el oro alquímico o Piedra Filosofal, como la unión de las esencias solares y lunares.
(60) El mantra AHA representa aquí el momento de la realización o de inspiración repentina (el relámpago descendente de Kether a Malkuth), alude a A-HA, la risa, que por lo general sigue (y puede desterrar) el momento de la realización.
AHA = Aleph-He-Aleph = 1-5-1 = QNA, el de doble vara = Coph Nia, el Ojo de la Hija. (Ver también “Liber Pentagramatón ‘), Yugo= Unión (de aquí está derivada la palabra “yoga”); Harpócrates representa la unión de las corrientes de Horus y Maat, ¡también la unión de la yema del huevo cósmico con la broma cósmica! El verdadero género de un bebé está a menudo indefinido. Así, el hermafrodita es sugerido por el Niño en el Huevo.
(61) “Por lo cual estoy dividido por amor, por la posibilidad de la unión” – (Liber AL.I, 29) La paráfrasis de esto fue sugerido por la naturaleza del mantra AHA: Añadir (unir) para dividir: 1 (A) +5 (H) + 1 (A) = 7 = Zain = La Espada/división/Los Amantes.
También se refiere a la relación de la carta Los Amantes (Atu 6) y la carta de El Arte (Atu 14) en “El libro de Thoth”. Los Amantes significa “solve” y El Arte “coagula”. Entonces, aquí la fórmula alquímica está invertida. Lo que aquí se representa es la alegría de la separación en el yo individual, que puede ser igualmente extático como la unión después de una inmersión completa en el akasha o la mente grupal. El objetivo de la división es El Arte, la creación de formas individuales y patrones, el bello juego de Lila. (Por supuesto, podemos dividir de nuevo AHA: 7 = 1 +5 +1 a unir = 151, el de doble vara) N’aton, el despertar de la mente grupal, es para Uno (el ser individual dividido) y para Todos (la conciencia colectiva) = doble conciencia, Unidad en la Diversidad.
(62) La unión dentro de las corrientes de Horus y Maat. Como eones, representan la evolución de la conciencia planetaria, pero también son las metáforas de las corrientes gemelas en las etapas de iniciación que el individuo puede experimentar en el Aquí y Ahora. Otras dualidades aparentes son también unidas /trascendidas. SunaJanuS es el dios romano de dos caras, aquí mirando a ambos lados en el tiempo desde el eje del Ahora, RechtaWatcheR es el egregor de esta forma divina en Zos Kia Kultus.
(63) El Ojo en su totalidad es entronizado dentro del centro de la cabeza (la glándula pineal) desde donde las fuentes de energía hasta y desde fuera del chakra de la corona o Sahasrara, el loto de mil pétalos, para conectar con el cosmos y las flores de loto de mil pétalos (puntos de conexión) de los “otros”. Ellos están unidos en el Uno, junto a todos.
En la fórmula del Pentagramatón, la Hija (Maat) toma el Trono del Padre. El Ojo de la Hija retorna al Atum masculinizado. Ella asciende por el Árbol de la Vida, conectando Malkuth (el Reino/Tierra) con Kether (la Corona).
La espada como el relámpago de Kether a Malkuth (la piedra), poniendo a tierra la divinidad, se libera para volver a la Corona. Como en el mito del Rey Arturo, Horus reclama la espada y se convierte en el nuevo rey. Entonces, Maat y Horus juntos son el Niño Coronado y Conquistador de este Eón. La espada es la hoja afilada por ambos lados del análisis de la mente, que crea y percibe el mundo de la forma/dualidad. La eliminación de la hoja de doble filo de la piedra es la eliminación de la dualidad de la mente de la realidad física, la fusión de Dos en Uno.
(64) Heru, como dios del sol, destruye o cambia la vida en la Tierra, como Shu -Aire y la atmósfera-se ha agotado (¿la capa de ozono?). Sin Shu para mantenerlos separados, Geb y Nu se reúnen, iniciando la reabsorción del Ojo de Shiva-An, el nombre hindú del hermafrodita. Así nos convertimos en Pan (nombre griego del Cornudo), que significa ‘Todo’, entonces Nada, Cero, Nun (N. d. l. T: nuevamente, el juego fonético con Nun que aparece en la estrofa 1). La apertura del Tercer Ojo de Shiva en la mitología hindú representa la destrucción del universo al final de los tiempos.
(65) Cada uno de nosotros por nosotros mismos y sin necesitar ningún “otro”, porque no hay otro. Se nos recuerda mediante esta inmersión en el vacío, el Abismo, Nun (deificación egipcia del Abismo) o la Nada, que destruye lo completo.
(66) Nun, en realidad, sólo destruye nuestro conocimiento del Yo (Self) separado. Todos estamos unidos ya, sólo es la ilusión de la separación lo que permite el gozo de su Muerte (Nun también es una letra del alfabeto hebreo, que corresponde al Atu 13, la carta de la Muerte del tarot) en el Abismo.
(67) Aquí está revelada la fórmula tántrica de este Liber. El “Liber AL vel Legis” nos dio la fórmula 2=0, El “Liber Pennae Praenumbra” nos dio la fórmula 2+x=0. Aquí tenemos 1 (=2)=0, según la doctrina de Magia del Caos de Spare y el auto-amor.
La asexualidad es celebrada, la Misa del Hermafrodita es la masturbación, la clave para el dominio tántrico. Si uno no puede satisfacerse a sí mismo, ¿cómo podría satisfacer a otro? La magia sexual del matrimonio alquímico del sol y la luna (principios masculino y femenino). Atum como el masturbador original “que copula consigo mismo” es la deidad del Auto-amor.
(68) Aquellos que se sienten completos en sí mismos, entonces pueden reunirse con dos (o más) hermafroditas y ¡divertirse el doble! (ver el Rito de las Encrucijadas). Mejorar las relaciones consigo mismo crea mejores relaciones con los demás. Esto se aplica a la sexualidad también – el dominio de la masturbación puede mejorar el coito.
El secreto perfecto es la perfección de la secreción. Se trata de la producción del Elixir de la Vida, el Talam Malat, las esencias sexuales de ambos sexos, dentro de uno mismo.
(69) Por extensión, ad infinitum … N’aton como la consciencia colectiva es infinito, el Todo, reunidos en el Uno, Atum, que luego vuelve al Vacío -Nun, ninguno o la nada- .
(70) Atem es la diosa de la sangre y la periodicidad, por lo que se refiere al paso de Qoph Nia como el Ojo de la Luna. Ella es el aspecto olvidado lunar errante del Atum masculinizado. Siguiendo los ciclos de nuestros sueños y nuestra intuición podemos “volver al útero” ‘en el río de la sangre menstrual, para acceder a vidas pasadas y otros estratos subconscientes. Como los ciclos periódicos, la luna es un aspecto de la rueda. Es sólo a través del tiempo que podemos ir más allá.
(71) El útero como la boca del parto. El barco Maatet es un recipiente para el viaje astral, que viaja en este río rojo lunar, el camino de la sangre que es el Arcano 23. El Barco de un millón de años es la barcaza del antiguo Egipto que llevó el Sol y la Luna (los ojos Utchet y Wedjat) a través de los cielos.
(72) Más allá del tiempo, a través del tiempo. La Serpiente Cósmica del Tiempo (Tiamat / Ouroborus) come su propia cola. La “emisión” del tiempo es a la vez el río de sangre y el orgasmo de Atum.
(74) En mitos tardíos masculinizados de Atum, Él es el Dios de la puesta del sol. Si esto se aplica a su forma original hermafrodita, Él-Ella también es la Diosa de la Luna Naciente y, como el Rojo, el Dios / Diosa, tanto de la oscuridad (el ocaso del sol y la luna en las escalas cósmicas) y la Aurora, por ende el principio y el fin.
(75) Set, la Serpiente del Tiempo, representa la Muerte como la facilitadora de los ciclos, por eso el “Set-ting Sun” (N.d.l.T: juego de palabras para “sol poniente”).

APÉNDICE FISIOLÓGICO:

No mucho tiempo después de escribir este libro, descubrí un artículo que confirma fisiológicamente y anatómicamente algunas de las premisas “intuidas” (¿memoria genética?) de este trabajo: específicamente, la glándula pineal recibe la luz a través de la sutura (tejido entre las secciones del cráneo) en la parte superior de la cabeza, lo que nos otorga nuestro sentido del tiempo a través de los ciclos del sol y la luna. Algunos reptiles antiguos tenían dos ojos extra en la parte superior de sus cabezas. Como un proceso evolutivo de estos sensores de luz, poco a poco se fusionaron y quedaron dentro del cerebro, formando la glándula pineal. Algunos insectos, como las polillas (que muestran una manifestación física de la “perla azul” de la mística hindú) y las arañas, aún exhiben áreas sensibles a la luz en la parte superior de sus cabezas.
La relación entre la sección delantera del cerebro y la sección posterior (cerebelo) como la mente consciente y subconsciente (Resh y Qoph, el Sol y la Luna, el lado diurno del Árbol de la Vida y el lado nocturno) en el contexto de la perspectiva mágica, también se presentan en el excelente artículo de Rober Taylor, “La consciencia y el Liber AL”, que se puede encontrar en el sitio web de la OTO Tifoniana.
En algunos manuscritos antiguos hindúes, se considera que el chakra Ajna está situado en el centro de la cabeza, donde se encuentra físicamente la glándula pineal. En la mayoría de los sistemas, sin embargo, el punto en la frente (“tercer ojo”) se considera generalmente un punto de entrada de este chakra: por lo tanto, la glándula pineal es considerada un punto de encuentro central entre el Ajna y el Bindu, que está situado en la parte de atrás del cráneo. Por la unión de estas energías solares y lunares en el centro de la cabeza, las energías fluyen hacia la coronilla (Sahasrara chakra) para unirse con el Universo.